Kata kunci sejak beberapa tahun kebelakangan ini - terima kasih sebahagiannya kepada wanita kulit hitam yang menyatakan kegagalan gerakan feminis arus perdana untuk mengakui persimpangan kaum dan jantina yang menimbulkan cabaran unik bagi wanita kulit hitam - istilah intersectionality diciptakan oleh sarjana undang-undang Kimberle Crenshaw, tetapi konsep itu telah ditangkap oleh wanita kulit hitam selama beberapa dekad. Antaranya ialah Zora Neale Hurston.
Dalam Mata Mereka Melihat Tuhan , nenek protagonis Nanny meratapi struktur kekuasaan Amerika yang tidak adil: mungkin ia adalah jalan jauh di lautan di mana orang kulit hitam berkuasa, tetapi kita tidak tahu apa-apa tetapi apa yang kita lihat. Jadi lelaki kulit putih membuang beban dan beritahu lelaki yang lebih baik itu mengambilnya. Dia mengambilnya kerana dia harus, tetapi dia tidak menggunakannya. Dia menyerahkannya kepada perempuannya. Nanny menyimpulkan dengan barisannya yang paling terkenal: [d] wanita negro adalah wanita yang sangat cantik seperti bulu yang dapat dilihat oleh Ah. Ungkapan ini terus bergema dengan wanita kulit hitam di seluruh dunia.
r / r
02Zora Neale Hurston
Hurston mendekati tulisannya seperti tokoh antropologi dan kreatif. Penulis terkenal menghabiskan masa di Louisiana, Florida, dan Haiti mengumpulkan bahan untuk dua novel pertamanya. Dia menerbitkan dalam jurnal akademik, menulis artikel mengenai tarian hitam dan muzik.
Berangkat dari norma-norma Harlem Renaissance, Hurston mendokumentasikan pertuturan hitam luar bandar dan menggunakan vernakular selatan sepenuhnya hitam dalam sejumlah karyanya. Sebilangan mentornya, seperti Alain Locke, mengkritik karyanya sebagai gangguan yang menggembirakan penonton kulit putih dan tidak mempunyai banyak aspek politik dan intelektual rakan-rakannya. Richard Wright bahkan kurang memaafkan, menyebutnya sebagai pertunjukan minstrel.
Sukar untuk menentukan di mana garis keaslian tanpa filter dan kegelapan performa dapat dilukis, dinamik yang masih dapat dilihat apabila setiap wawancara berita tudung menjadi viral, filem Tyler Perry menjadi hit, dan kegilaan rap dan tarian bergumam selatan selatan menangkap imaginasi kolektif. Namun, banyak yang berpendapat bahawa ada ruang untuk pelbagai gambaran kegelapan dan kita tidak boleh terhad untuk mempromosikan satu daripada yang lain daripada sekadar politik penghormatan.
r / r
03Zora Neale HurstonMempromosikan pandangan yang menyebabkan dia dikucilkan secara bulat, Zora Neale Hurston menolak keputusan Brown v. Board yang membawa kepada integrasi yang diamanatkan secara federal. Sebagai tindak balas terhadap usaha integrasi pada tahun 1950-an, dia berpendapat bahawa dia tidak melihat tragedi yang terlalu gelap untuk diundang ke urusan sosial sekolah kulit putih. Kedudukan ini masih kontroversial hari ini, walaupun ada yang berpendapat bahawa integrasi berperanan dalam membongkar kekuatan ekonomi dan politik hitam yang terpusat dan melemahkan pendidikan yang cekap dari segi budaya .
PhotoQuest / Getty Images
04Zora Neale HurstonJanie, watak utama dalam Mata Mereka Melihat Tuhan , akhirnya meninggalkan jaminan kewangan suami pertamanya untuk lelaki yang berusia lebih dari satu dekad. Pemimpin Hurston yang tidak konvensional dua kali bercerai dan belajar mengutamakan keinginan dan impiannya dan bukannya menundukkannya untuk mendapat persetujuan masyarakat. Kehidupan romantis Hurston sama seperti wanita kulit hitam pada awal hingga pertengahan 1900-an. Juga bercerai dua kali, Hurston mendapat peluang menulis dan meneliti yang menyebabkannya melakukan perjalanan untuk jangka masa yang panjang, sering menggunakan kereta sebagai rumahnya dan senjata untuk keselamatan.
r / r
05Zora Neale HurstonDengan jejak wanita kulit hitam yang disandingkan yang mengharuskan mereka sama ada makhluk aseksual atau jeebel hiperseksual, Hurston menampilkan wanita kulit hitam yang tidak mematuhi kedua-duanya. Seiring dengan memperoleh autonomi rohani dan jasmani, Janie menguruskan agensi seksualnya sendiri di Mata Mereka Melihat Tuhan . Suami pertama Janie memperlakukannya sebagai hak miliknya, tetapi dia menentang kewibawaannya dan mula menghargai tubuhnya tanpa adanya pandangan lelaki yang menusuk. Walaupun kehilangan suami ketiga dan cinta hidupnya pada akhir novel, Janie sendirian, tetapi tidak kesepian. Hurston menulisnya sebagai tokoh kompleks yang terus mencari keperibadian dan seksualitasnya, tanpa membatasi harapannya bahawa dia mesti berbudi pekerti. Janie dibenarkan menjadi manusia semata-mata.
Imej Bersejarah / Getty
Memuatkan pemain ...