Enam puluh tahun kemudian, harapan dan janji Nigeria tetap seperti itu: harapan dan janji sebuah Ia adalah beta orang-orang, yang dipimpin oleh kepemimpinan politik sinis yang menggembalakan populasi, banyak di antaranya, jika ditanya, kemungkinan akan menggambarkan Impian Nigeria sebagai kemampuan meninggalkan negara untuk memenuhi kemampuan seseorang, sambil terus menyumbang kepada negara dan bahkan menyukainya, lebih baik dari lautan jauh. Empat belas tahun sejak rencananya untuk melaksanakan cita-cita kemajuannya, 2020 malah merupakan tahun yang dicirikan oleh coronavirus, sebuah pandemi yang telah meninggalkan 1 juta orang mati di seluruh pelosok dunia. Di bahagian depan, Nigeria, yang mempunyai populasi hampir 200 juta, setakat ini, mencatat lebih banyak 1000 kematian , mencegah kehilangan nyawa dan kemerosotan perubatan yang menimpa banyak negara Barat walaupun tidak menyenangkan ramalan di seluruh benua. (Saya akan menyerahkannya ke Barat untuk menyelesaikan keinginan mereka yang sangat mendalam untuk Afrika kegagalan dan kematian , walaupun saya mengesyaki kekurangan naratif penyelamat Putih memainkan peranan di sini.)
Sinivie Boltic dari pasukan gusti Olimpik Nigeria membawa bendera negaranya semasa Majlis Perasmian Sukan Olimpik London 2012 | Foto oleh Ryan Pierse / Getty Images
Walau apa pun peristiwa coronavirus yang unik dan kesannya yang luar biasa terhadap bagaimana sejarah akan mencatat tahun ini, Nigeria tidak pernah menjadi negara yang menjadi wawasan 2020. Sekiranya masalah utama adalah bahawa objektif negara terlalu tinggi - terutama dalam tujuan ekonominya - seseorang mungkin menentukan bahawa kesalahan seperti itu dapat dimaafkan, dan mengaitkannya dengan ramalan kemajuan yang salah perhitungan mungkin dalam jangka waktu tertentu. Bagaimanapun, walaupun Nigeria gagal mencapai statusnya sebagai ekonomi 20 teratas di dunia, ia masih merupakan negara Afrika ekonomi terbesar . Tetapi di samping pencapaian yang sering disebut ini - jika kita boleh menyebutnya - Nigeria juga gagal menangani ketidaksamaan yang memungkinkan 40% penduduknya hidup dalam kemiskinan, enggan memperbaiki keadaan manusia dan persekitaran yang mengerikan di wilayah pengeluar minyaknya, Delta Niger , dan telah membuat sedikit momentum untuk menjauh dari ekonomi bergantung pada minyak.
Kemudian, ada masalah Nigeria kekurangan dalam menggulingkan Boko Haram dan meringankan keadaan yang memungkinkan kumpulan pengganas muncul bermula pada awal awal, mengacaukan timur laut negara itu, dan kemudian merebak ke negara jirannya yang terletak berdekatan, Chad dan Niger . Terdapat juga perlindungan negara, dari segi undang-undang dan praktik, dari kumpulan kepentingan khasnya termasuk wanita, orang kurang upaya, dan anak-anak, selain pelanggaran hak asasi manusia terhadap LGBTQIA warga Nigeria yang kekal didenda warganegara dengan hanya wujud.
Lihat catatan ini di Instagram
Catatan yang dikongsi oleh Penjaga (@guardiannigeria) pada 24 Sep 2020 pada 3:30 pagi PDT
Cabaran lama bagaimana menyatukan sebuah negara di bawah identiti nasional, yang kepelbagaian merangkumi beratus-ratus kumpulan etnik - tanpa kehilangan perbezaan bagi etnik minoriti - jarang dihadapi. Hakikatnya, etnik minoriti dihapus dari kisah nasional, dan diskriminasi yang dihadapi oleh kumpulan ini diabaikan dengan tegas walaupun ia menyerap setiap aspek keberadaan mereka - kita - di negeri ini, bahkan oleh mereka yang semestinya lebih tahu. Nigeria tidak pernah melakukan usaha nasional yang serius untuk menyelesaikan konflik agama, yang tersebar di seluruh negara, sporadis sepanjang sejarah negara, tetapi muncul dengan intensitas yang hebat pada masa yang berlainan. Sebaliknya, negara itu lebih suka menyamar sebagai kemungkinan pluralisme agama di masa depan, walaupun tidak membuat pertimbangan sipil tentang bagaimana agama-agama majoriti, Islam dan Kristian, telah menyumbang kepada kematian agama dan kerohanian tradisional Afrika. Atau bagaimana warganegara dan pemimpin agama dari kedua-dua agama tersebut diskriminasi terhadap penganut agama lain atau tidak sama sekali.
Tidak, negara bangsa Nigeria jarang sekali melihat masa lalu, bahkan ketika merayakannya, seperti yang akan terjadi pada ulang tahun ke-60 kita. Tetapi mungkin jika bangsa itu - pemerintah dan yang diperintah - kita akan mempunyai jalan yang tepat untuk mengontekstualisasikan pelbagai krisis yang kita hadapi sebagai orang Nigeria, di rumah dan di luar, bermula dengan permulaan kita sebagai bekas jajahan Inggeris.
* * *
Sekiranya anda mendengar lagu Cerita Lain oleh pemuzik Afrofusion Nigeria, Burna Boy, ia dimulakan dengan pengenalan suara dari bank pelaburan yang menjadi pembuat filem berkala Jide Olanrewaju Naij: Untuk memahami Nigeria, anda perlu menghargai dari mana asalnya. Kata-kata, diambil dari dokumentari Naij 2008, Sejarah Nigeria , yang mengkaji asal-usul masa lalu kolonial negara dan kemerdekaan berikutnya, hingga ke era pasca-penjajahan hingga milenium. Walaupun mustahil untuk menceritakan sejarah selama lebih dari 150 tahun dalam lebih dari dua setengah jam filem, usaha Naij patut disebut di sebuah negara yang berlalu lebih dari satu dekad tanpa sejarah sebagai bagian dari pendidikan umum sekolah rendah dan menengahnya kurikulum , dilantik semula hanya tahun lalu.
Sesungguhnya, untuk memahami Nigeria, seseorang harus memahami bahawa seperti banyak negara-negara Afrika hari ini, pada dasarnya ia bermula sebagai projek ekonomi kerajaan Britain dan syarikat-syarikat perdagangannya, dalam hal ini, bermula secara rasmi pada tahun 1851 (walaupun pengaruhnya di rantau ini mulai berabad-abad sebelumnya). Dari pertengahan tahun 1800-an hingga awal abad kedua puluh, Britain mencaplok satu pemerintahan satu demi satu - negara-negara yang sekarang kita lalai dan hanya disebut sebagai kumpulan etnik - satu wilayah besar akhirnya berpecah menjadi Pelindung Nigeria Selatan dan protektorat Nigeria Utara. Kemudian, pada tahun 1914, menjijikkan Gabenor Kolonial Frederick Lugard mengawasi penggabungan wilayah dyad yang telah diperlakukan secara berasingan dan berbeza di bawah pemerintahan Inggeris, kesan kekal yang muncul dalam perpecahan wilayah Muslim-Kristian, juga diberitahu oleh segmen etnik.
Ini akan menjadi 46 tahun dari penggabungan Nigeria sebelum negara baru mencapai kemerdekaan formal dari penjajahnya pada 1 Oktober 1960. Nasionalisme negara itu, bagaimanapun, telah berlaku pada awal abad ini, disokong oleh Herbert Macauley , seorang juru ukur dalam perkhidmatan kolonial yang kemudian mendirikan parti politik pertama negara - Parti Demokratik Nasional Nigeria (NNDP) pada tahun 1923. Walaupun sumbangan Macauley dalam sejarah dekolonisasi Nigeria sangat berharga, ia sering membayangi wanita wanita Nigeria sumbangan (seperti semua sejarah Nigeria), termasuk sekutu politik Macauley, Ketua Alimotu Pelewura , pemimpin Persatuan Wanita Pasar Lagos. Sejarawan Nigeria Uche Uwaezuoke Okonkwo juga berpendapat bahawa lebih banyak analisis yang tidak berat sebelah akan memperoleh pemimpin dekolonial dengan sendirinya, Margaret Ekpo, Janet Mokelu, atau Funmilayo Ransom-Kuti, sebagai ibu nasionalisme Nigeria.
Ibu dari nasionalisme Nigeria Funmilayo Ransom-Kuti | Foto ihsan Face2FaceAfrica + litcaf.com
Tiga tahun setelah Nigeria mencapai kemerdekaannya, negara itu melepaskan Ratu Elizabeth II sebagai ketua, dan menjadi sebuah republik. Pemerintahannya juga disokong oleh kudeta berdarah 1966, yang dipimpin oleh tentera Nigeria yang memberontak, yang mengakibatkan pembunuhan Perdana Menteri pertama, Abubakar Tafawa Balewa , membawa ketua tentera negara pertama, Mejar Jeneral Johnson Aguiyi-Ironsi. Dicirikan oleh kebencian dan ketegangan etnik, agama, dan wilayah, rampasan kuasa pada tahun 1966 juga bertanggung jawab untuk menjatuhkan negara ke dalam peristiwa berdarah lain: perang Biafra, perang saudara Nigeria, yang berlangsung dari 1967 hingga 1970. Menurut catatan, tentera jumlah korban dianggarkan berjumlah 100,000 orang, sementara beberapa orang anggaran mencadangkan bahawa antara setengah juta hingga 2 juta warganegara Biafra (yang terdiri daripada kebanyakan orang, tetapi bukan sahaja, orang Igbo, bersama dengan yang lain golongan minoriti termasuk sebilangan besar orang Efik, Ibibio, dan Ijaw) yang telah berusaha melepaskan diri dari negara Nigeria, meninggal dunia kerana kelaparan.
Bagi banyak rakyat Nigeria, terutama bagi kita yang keluarganya terjejas secara langsung oleh perang - yang mana banyak di antara kita - sama ada dengan kehilangan, perpindahan, atau sebaliknya, naratif perang Biafra tetap bersifat peribadi kerana mereka berpolitik. Semakin banyak naratif yang dapat kita gunakan dalam sastera fiksyen dan bukan fiksyen, dalam pelbagai cerita lisan yang diturunkan, semakin dekat kita untuk menyedari gambaran penuh perang, yang pada hari ini, kita masih belum.
Boleh dikatakan, sama sekali dengan perang yang menghancurkan negara itu, seseorang mungkin berpendapat bahawa Nigeria masih berlaku berhantu oleh rampasan kuasa tahun ’66 dan perang saudara, yang menetapkan syarat-syarat di mana serangkaian pemerintahan diktator tentera dapat memerintah negara ini hingga tahun 1999. Hari ini, Nigeria secara teknikal berada di bawah pemerintahan demokratik. Tetapi antara itu pembunuhan di luar undang-undang , rekod panjangnya pencabulan hak asasi manusia , hadnya pada kebebasan akhbar , pengaruh berat sebelah agama dalam penerapan undang-undang dan sosial undang-undang dan amalan politik Sebagai gantinya, saya sering memilih untuk mencirikan negara saya, sebagai plutokrasi fungsional yang terkait dengan teokrasi berbilang agama, yang menyamar sebagai negara bangsa yang demokratik, yang penuh dengan etnosentrisme. Dan ya, walaupun kita tidak boleh menyalahkan Inggeris selama-lamanya, kita pasti akan selalu mengucapkan terima kasih kepada mereka kerana negara ini meneruskan perjalanan masa depannya yang ceroboh.
* * *
Walaupun terdapat sejarah Nigeria, orang Nigeria adalah orang yang berharap - kadang-kadang, secara tidak logik, juga menjadi orang yang sombong. Sekiranya kita sama-sama mempunyai ciri-ciri kebangsaan, kedua-duanya berasal dari negara-negara yang kita wujud sebelum kita wujud sebagai negara-bangsa. Orang Nigeria sering mengkritik negara kita dengan sedikit kekangan - kadang-kadang begitu, dan tanpa kerumitan yang diberikan kepada orang lain - tetapi kita juga berharap menjadi orang yang membuat kecaman paling keras dan sering ragu-ragu terhadap orang luar yang pandangannya tentang negara dibatasi oleh kekurangan pengalaman atau prasangka. Lebih-lebih lagi, walaupun kita tidak sabar-sabar untuk menghadapi kesengsaraan negara dan masa lalu yang sukar, kita bukan tanpa titik terang.
Dalam novel pemenang anugerah ini, Chimamanda Adichie memperkenalkan kami kepada Ifemelu, seorang warga Nigeria yang datang ke Amerika untuk sekolah. Dengan pemerhatiannya yang teliti tentang rambut, sekolah, Boston dan cinta, Adichie juga menyusun kisah tentang kekasih Ifemelu, Obinze, ketika keduanya bersatu sekitar 15 tahun kemudian.
Sejak merdeka, Nigeria telah unggul dalam sastera dan seni, dari ikon seperti Chinua Achebe, Wole Soyinka, dan Flora Nwapa, hingga kelas berat kontemporari seperti Chimamanda Adichie dan Teju Cole. Pelopor muzik masa lalu dari Fela Kuti hingga Evi-Edna Ogholi adalah sebahagian daripada landasan di mana banyak artis Nigeria semasa muncul di pasaran global sekarang. Industri filem negara, Nollywood , untuk semua itu kekurangan dan kritikan adalah industri kedua terbesar di dunia, dan ini fintech industri berkembang pesat. Walaupun kekurangan infrastruktur, negara juga memperoleh pengiktirafan untuk pengurusan krisis Ebola pada tahun 2014, dan menangani coronavirus lebih baik daripada yang diharapkan. Jauh dari rumah, diaspora Nigeria di banyak bahagian dunia telah menyumbang kepada reputasi sebagai orang yang sangat tinggi berpendidikan dan inovatif. Dari perubatan hingga muzik, rumah dan jauh, orang Nigeria percaya bahawa kami mendapat sos - dan kami tidak takut untuk memberitahu anda.
Bahagian lain dari duit syiling ini adalah bahawa orang Nigeria juga dilihat sebagai orang sombong yang berasal dari negara yang korup yang telah mengeksport rasuah mereka ke luar negara dalam bentuk penipuan internet . Stereotaip, apa pun kenyataannya (Nigeria bahkan tidak menjadikan 10 teratas banyak senarai negara-negara dengan kadar jenayah siber tertinggi), ini adalah persepsi yang mengikuti sebuah negara yang secara historis terkenal dengan ketidakstabilan politiknya dan terlalu banyak masalah kemanusiaan semasa. Walaupun ini nampaknya hanya masalah yang dapat diselesaikan oleh hubungan masyarakat yang lebih baik, akibat material (bersama dengan beberapa masalahnya) kekangan dasar ekonomi), telah menyebabkan jauh lebih sedikit pelaburan asing daripada negara yang mungkin dimiliki dan negara mengekalkan a peringkat rendah dalam indeks pasport yang kuat dalam hubungannya dengan bangsa lain. Yang paling penting, untuk warganya kecewa, ketika dianggap secara keseluruhan, Nigeria sebagai negara mempunyai stigma di antara negara-negara kuat yang akhirnya menjadi banyak basa-basi tentang apa-apa bangsa, sebuah bangsa selamanya bernafsu untuk masa depan yang mampu tetapi tidak pernah mencukupi bersedia untuk.
Sementara mereka yang mempunyai sikap chauvinistik ke arah negara atau warganya mungkin mendapat kesenangan dari pemeriksaan realiti yang diperlukan ini, akibat dari kegagalan orang Nigeria jauh melampaui pemerintahan dan warganya langsung. Di dunia di mana orang Nigeria pasti ada 800 juta orang pada tahun 2100 - sebagai tambahan kepada diaspora yang berkembang pesat di seluruh dunia - ini bukan untuk kepentingan global corak penghijrahan disebabkan oleh perubahan iklim, antara sebab-sebab lain, bagi negara untuk menghadapi banyak kegagalan yang dialami.
Lagos, Nigeria | gambar dari Temitayo Aina pada Buka paparan
Saya juga bertaruh, bahawa sebagai ekonomi terbesar di Afrika dan negara yang paling ramai penduduknya, kegagalan Nigeria mengundurkan kemajuan Afrika secara keseluruhan. Oleh kerana benua ini terbentuk pada masa ini, anda tidak boleh memiliki Pan-Afrikaisme yang berjaya dari segi ekonomi, sosial, dan budaya, sementara negara terbesarnya menjatuhkan diri. Saya ingin lebih jauh lagi, bahawa dalam semangat Pan-Afrikaisme yang merangkumi orang-orang kulit hitam di seluruh dunia, kekurangan bangsa Blackest di bumi merugikan kemajuan semua orang kulit hitam, di mana-mana sahaja. Bukan hanya kerana fungsi negara diperlukan untuk orang-orang yang mempunyai sejarah panjang di dalamnya, tetapi untuk menyambut mereka yang membayangkan kemungkinan majoriti ruang Hitam sebagai suar untuk membina dunia yang berbeza.
Dalam analisis terakhir, pada usia 60 tahun, Nigeria kekal sebagai negara muda dengan budaya lama. Budaya yang perlu diingatkan bahawa tradisi dapat dibuat semula, orang yang perlu menjadi kritikal seperti kita optimis, dan dengan pemimpin yang strategik dan sengaja - dan yang bekerja dengan kepentingan terbaik rakyat - sebagai mereka adalah ahli politik yang hanya mempunyai idea dan keinginan yang kuat untuk berkuasa. Sekiranya tidak, peredaran masa untuk semua visi kita tidak penting, kita akan kekal sebagai negara masa depan, dan 1 Oktober akan berlalu dari tahun ke tahun dengan perayaan yang mulia tetapi kosong.
Kovie Biakolo ( @koviebiakolo ) adalah penulis, editor, dan sarjana multikulturalisme yang mengkhusus dalam budaya dan identiti.