Memuatkan pemain ...
Ambil Nota: Ucapan 'Mountaintop' MLK adalah Cara Bercakap Tentang Keadilan Ekonomi
Pada 3 April 1968, Martin Luther King, Jr menyampaikan khutbah kenabian di Memphis, Tennessee. Alamatnya, yang akan disebut sebagai ucapan Mountaintop, adalah yang terakhir. Keesokan harinya, ketika berdiri di balkoni Lorraine Motel, King dibunuh. King dipimpin ke Memphis berkali-kali pada tahun itu, diilhami oleh lelaki kulit hitam yang menentang praktik buruh di bandar ini. Memangkinkan mogok itu, dan sokongan Raja yang tidak tergoyahkan, adalah penolakan kota untuk menerima tanggungjawab atas kesalahan fungsi trak sampah yang menyebabkan kematian dua pekerjanya. Teriakan pekerja kebersihan, I Am a Man, melambangkan perjuangan mereka. Tetapi itu juga mencerminkan peningkatan aktivisme Raja dalam merevolusi ketidaksamaan ekonomi Amerika yang berterusan. Lima puluh tahun selepas kematian Raja, ucapannya kepada pekerja sanitasi ini dan sokongannya yang lebih luas untuk pekerjaan, kemakmuran ekonomi dan kebebasan ekonomi bagi orang Afrika Amerika masih bergema. Kesungguhannya untuk perubahan sistemik, dan pengorbanan yang dilakukannya untuk memperjuangkan perubahan tersebut, sangat berbeza dengan pesan dangkal untuk penciptaan pekerjaan yang berasal dari Gedung Putih. Berikut adalah 4 cara ucapan King's Mountaintop dan pembelaannya untuk keadilan ekonomi terus memberi inspirasi kepada kita: 1. Raja berpendapat keadaan buruh yang adil dan selamat sebagai hak asasi manusia. Dan hanya itu sahaja, katanya. Kami tidak terlibat dalam protes negatif dan pertikaian negatif dengan sesiapa pun. Kami mengatakan bahawa kami bertekad untuk menjadi lelaki. Kami bertekad untuk menjadi orang. Kami mengatakan bahawa kami adalah anak-anak Tuhan. Dan bahawa kita tidak perlu hidup seperti kita terpaksa hidup. Budaya korporat kita sekarang mendorong kepercayaan bahawa orang Amerika seharusnya senang mendapat pekerjaan, tanpa mengira upahnya yang rendah, perlakuan yang tidak adil, atau keadaan buruh. Hanya mempunyai pekerjaan tidak cukup untuk 1.300 pekerja sanitasi Hitam yang memprotes praktik buruh Memphis pada tahun 1968 — di mana mereka terpaksa bekerja dalam hujan lebat yang menyebabkan kematian Echol Cole dan Robert Walker. Dan itu tidak cukup untuk King. Walaupun walikota Memphis mengatakan bahawa pengutip sampah, yang terdiri sepenuhnya dari orang kulit hitam, dapat membicarakan keadaan buruh setelah mereka kembali bekerja, mesej yang kuat yang mengkristalkan protes mereka adalah bahawa mereka adalah manusia, bukan hamba atau hamba yang diberi hak oleh majikan sesuka hati. Kemanusiaan mereka mendahului identiti mereka sebagai pekerja, dan King mendasari ucapan Mountaintopnya dalam penegasan ini. 2. Raja mengiktiraf kekuatan ekonomi orang kulit hitam yang sangat besar. Secara individu, kita miskin apabila anda membandingkan kami dengan masyarakat kulit putih di Amerika. Kami miskin. Jangan pernah berhenti dan melupakannya secara kolektif, itu bermaksud kita semua bersama-sama, secara kolektif kita lebih kaya daripada semua bangsa di dunia, kecuali sembilan. Adakah anda pernah memikirkannya? Selepas anda meninggalkan Amerika Syarikat, Rusia Soviet, Britain, Jerman Barat, Perancis dan saya dapat menamakan yang lain, orang Negro secara kolektif lebih kaya daripada kebanyakan negara di dunia. Kami mempunyai pendapatan tahunan lebih dari tiga puluh bilion dolar setahun, yang lebih tinggi daripada semua eksport Amerika Syarikat, dan lebih banyak daripada anggaran nasional Kanada. Tahukah anda? Itulah kehebatan di sana jika kita tahu bagaimana mengumpulkannya. Pengakuan Raja terhadap kekuatan ekonomi orang kulit hitam bukan hanya untuk mencipta semula kapitalisme, sistem yang menurutnya ada melebihi kegunaannya . Sebaliknya, dia menganggapnya sebagai alat protes. Dia berpendapat bahawa jika syarikat kulit putih tidak dapat memperlakukan pekerja kulit hitam mereka dengan rasa hormat dan kesetaraan, maka orang Amerika Hitam dapat menarik sokongan ekonomi mereka dan secara besar-besaran menghalang sistem ekonomi negara itu. 3. Memperkukuhkan institusi Hitam yang bebas sangat penting untuk memperbaiki keadaan ekonomi kita. Kita mesti memperkukuhkan institusi Hitam. Saya menyeru anda untuk mengeluarkan wang anda dari bank-bank di pusat bandar dan menyimpan wang anda di Tri-State Bank — kami mahukan pergerakan bank-bank di Memphis… Anda mempunyai enam atau tujuh syarikat insurans Black di Memphis. Keluarkan insurans anda di sana. Kami mahu mempunyai 'insurans masuk'. Selain mengadvokasi keadilan dalam pekerjaan yang diberikan oleh majikan kulit putih dan penarikan ekonomi, King berhujah untuk membangun institusi Hitam. Seruannya untuk bersatu hanya malu dari pesanan Black Power yang disokong oleh Parti Black Panther dan pejuang kebebasan lain yang lebih radikal pada zaman itu. 4. Keadilan ekonomi adalah tanggungjawab moral bagi sesiapa yang mempercayai keadilan, sama ada mereka secara peribadi terpengaruh oleh ketidakadilan. Tidak ada yang lebih tragis daripada berhenti pada ketika ini, di Memphis. Kita mesti melihatnya. Dan ketika kita mengadakan perarakan, anda perlu berada di sana. Perhatikan abang. Anda mungkin tidak mogok. Tetapi sama ada kita naik bersama, atau turun bersama. Marilah kita mengembangkan semacam sikap tidak mementingkan diri yang berbahaya… Pertanyaannya bukan, “Sekiranya saya berhenti untuk menolong orang yang memerlukan ini, apa yang akan terjadi kepada saya?” “Sekiranya saya tidak berhenti untuk membantu pekerja sanitasi, apa yang akan terjadi pada mereka? 'Itulah persoalannya. Raja lebih banyak tahu mengenai pengorbanan. Di tengah-tengah mengusahakan Kempen Orang Miskin, King dibawa ke Memphis tiga kali untuk menyokong pekerja sanitasi yang mogok. Itu adalah perjalanan terakhir King ke Memphis yang terakhir baginya. Kata-kata terakhirnya — di mana dia mengaku bahawa ancaman terhadap nyawanya tidak penting kerana dia pernah ke puncak gunung dan telah melihat tanah yang dijanjikan — menyoroti sikap tidak mementingkan Raja yang berbahaya. Walaupun karyanya yang mengancam sistem ekonomi Amerika mungkin lebih berbahaya bagi status quo daripada pertempuran menentang pemisahan, dia tahu perjuangan itu perlu.
Memuatkan pemain ...
Memuatkan pemain ...
