Di suatu tempat di luar sana pada hari Ahad yang lalu, hari terakhir dalam satu hujung minggu setelah Hari Valentine yang kurang bersemangat, seorang sista menetap di bangku kegemarannya di gereja dengan Alkitabnya ditekan ke pangkuannya dan sebilangan kecil doa untuk dihantar kepada Tuhan di mezbah. Di bahagian atas senarai itu: peringatan lembut kepada The Great I Am bahawa dia masih dicari yang satu .
Bukan seperti dia tidak memposisikan dirinya untuk mencari atau dijumpai. Dia mendaftar untuk setiap persidangan, makan tengah hari dan pengadun yang dihoskan oleh kementerian tunggal kerana dia memberi cadangan agar sesuatu itu dilancarkan. Dia berdoa, berpuasa dan menyiapkan diri. Dan dia dengan berhati-hati memperhatikan peringatan dari menteri yang menasihatinya untuk mencari lelaki yang dengannya dia sama-sama dibodohkan. Dia mempunyai niat untuk melakukan itu. Kecuali seperti kebanyakan daripada kita, dia tidak pasti maksudnya.
Dihina sama adalah bintang dalam istilah istilah gereja, salah satu ungkapan yang kita dengar secara aktif dilemparkan setiap kali topik hubungan berada di geladak. Tetapi definisinya tidak mudah untuk dinyatakan. Walaupun telah diubah menjadi kolokialisme Kristiani, kuk sama dimulakan sebagai konsep yang ditulis dari 2 Korintus 6:14 dalam surat Paulus kepada gereja. Tetapi di suatu tempat, seseorang memutuskan bahawa dia bercakap mengenai hubungan. Seseorang yang sama juga mencipta tradisi penafsiran yang mengatakan, 'ini bermaksud bahawa seorang Kristian tidak boleh menikahi orang bukan Kristian,' jelas Dr. Cheryl Sanders, Profesor Etika Kristian di Howard University School of Divinity.
Implikasinya ialah anda melakukan kerja atau pelayanan bersama. Sekiranya anda melakukan pelayanan atau anda bekerjasama dengan seseorang yang tidak bermaksud apa-apa kementerian itu, katanya, sambil menambah, itu tidak akan membantu anda melakukan pekerjaan. Dan jika orang itu menyembah Tuhan yang lain, maka anda akan merasa sukar untuk memiliki keharmonian kepercayaan atau pelayanan dalam hubungan tersebut.
Walaupun bahagian tertentu dari Firman itu tidak berakar pada semangat cinta atau perkahwinan yang asyik - sebenarnya, jika anda membaca lebih lanjut, ol 'Paul membuatnya cukup jelas bahawa dia tidak terlalu terkesan oleh salah satu daripadanya - konsep persekutuannya , keharmonian, kesepakatan dan perkongsian yang sesuai dalam pembinaan hubungan. Oleh itu, ia menjadi prinsip panduan bagi pasangan yang berpotensi dan aturan praktis bagi pemimpin seperti Sanders, yang juga pendeta kanan Gereja Tuhan Jalan Ketiga di Washington, DC, untuk menyokong bahawa orang yang mengasihi Yesus tidak boleh berpasangan dengan seorang Buddha, Muslim atau Hindu, misalnya.
Pendeta Kellie V. Hayes, pastor eksekutif Gereja Hunter Memorial AME di Suitland, MD, tidak percaya bahawa wanita kulit hitam yang membaca ayat 2 Korintus harus 1) mengambil kitab suci itu dari konteks jangka masa Perjanjian Baru dan berusaha untuk menerapkannya secara verbatim ke sini dan sekarang dan 2) menggunakannya sebagai alasan untuk mengehadkan diri untuk siapa mereka boleh dan tidak boleh bersama. Ketika berbicara tentang masalah hati, saya sedikit lebih terbuka daripada itu, menawarkan Hayes, yang lebih suka menggunakan 1 Korintus 13 sebagai panduan tulisan suci untuk hubungan. Saya lebih prihatin terhadap kesihatan emosi individu dan jika mereka berdua mempunyai apa yang diperlukan untuk menjadikan hubungan itu berfungsi untuk mereka dengan cara yang membolehkan mereka merasa disayangi dan dihormati dan hidup serta bebas untuk meneruskan hasrat mereka.
Dalam pengalamannya menjadi sama kuk, bahkan antara dua orang Kristian, memiliki banyak kaitan dengan pembagian nilai dan prinsip yang dapat bervariasi bergantung pada asuhan, latar belakang dan afiliasi gereja. Bagi sesetengah orang, kuk yang tidak sama dapat berarti 'Saya seorang Kristian dan anda seorang Kristian, tetapi saya lebih matang daripada anda,' atau 'Saya lebih stabil' atau 'Saya telah disimpan lebih lama.' ia boleh ditafsirkan sebagai kuk yang tidak sama, tambahnya.
Namun, kekaburan itu dan ungkapan penangkapan Kristian yang serupa membingungkan komunikasi. Pengarang Christine Pembleton, yang mengendalikan sebuah syarikat pembinaan hubungan dipanggil Syarikat Sedia Jadi Isteri menasihati wanita-wanita yang bekerja dengannya untuk tidak digantung dengan syarat-syarat yang dilekatkan di gereja. Anda akan bercakap tentang 'Saya mahu anda mengadili saya,' dan dia seperti, 'bolehkah kita menjadi teman lelaki dan teman wanita?' Sama juga, pastor anda memberi anda semua ungkapan ini yang hanya anda dan 12 orang di gereja anda faham, dia memberi amaran. Apabila anda keluar di dunia dan anda berusaha untuk mewujudkan perkara itu, anda menghadapi kesukaran kerana kami mempunyai terlalu banyak bahasa. Dia mempunyai pengalaman langsung dari konsep ini sendiri.
Semasa suami saya dan saya pertama kali berkumpul, ayah saya menyangka bahawa kami telah dibodohkan secara tidak adil kerana saya dibesarkan di gereja dan dia tidak. Tetapi saya memberitahunya, 'suami saya mengasihi Tuhan dan saya merasakan kasih Tuhan ketika saya bersamanya,' ingat Pembleton, anak perempuan seorang menteri yang ditahbiskan. Saya rasa sama kuk mempunyai kaitan dengan tujuan yang sama dan nilai yang sama. Sekiranya anda mati hari ini, apa yang anda akan kecewa kerana anda tidak berjaya melakukannya? Ikuti inti perkara yang penting bagi anda, dan jika anda menjumpai seseorang yang menghargai perkara yang sama, anda akan berjalan bersama dengan lancar.
Dihina sama rata, menurut definisi bercampur untuk tahun 2000-an dan seterusnya, bermaksud berkongsi kepercayaan dan nilai yang sama, tidak kira sama ada mamas dan ayah kita membesarkan kita di gereja atau tidak. Tentunya wabak histeria sista tunggal ini telah memberi kita lebih dari cukup alasan untuk menganalisis, meneliti dan meneliti dominan tunggal dengan intensiti yang sama seperti misteri semula jadi lain seperti El Nino dan pemanasan global. Kita hanya tahu tiga perkara: kita mahu dipuja, kita mahu berkahwin dan kita mahu bahagia. Sama ada wanita Kristian harus berkahwin di luar kepercayaan mereka adalah makanan untuk semua jenis perbahasan, sama seperti persoalan hubungan antara kaum dan percintaan Mei / Disember. Pada akhirnya, agak sukar untuk mempercayai bahawa Tuhan akan membungkus wanita kulit hitam sebagai makhluk yang sangat cantik dan hebat ini untuk membatasi kita dengan begitu ketat ketika hendak mencari jodoh - dan biarkan kita melalui Hari Valentine yang lain tanpa cinta.
Memuatkan pemain ...
