Lihat catatan ini di InstagramSeperti yang kita ketahui hari ini, pakaian jalanan dikaitkan dengan harga mewah mewah tetapi disemai dengan kesejukan dan kredibiliti jalanan yang tidak mempunyai jenama warisan. Namun, jika kita kembali ke tahun lapan puluhan dan sembilan puluhan, kita dapat melihat bahawa jenama seperti Cross Colors, Karl Kani, FUBU, dan Sean John meletakkan asas untuk jenama pakaian jalanan sekarang berkembang.#tbt @llcoolj Hargai sokongan anda. # fubu25
Catatan yang dikongsi oleh FUBU (@fubuthecollection) pada 9 Nov 2017 jam 7:14 pagi PST
Lihat catatan ini di InstagramTahun lapan puluhan adalah satu dekad penggunaan yang banyak yang mendorong banyak orang Amerika untuk memakai kekayaan di lengan baju mereka, secara harfiah. Komuniti Hitam dan Latin yang tidak dilayan; walaupun miskin, tidak terkecuali dari tekanan masyarakat untuk menunjukkan beberapa persamaan status melalui fesyen. Pada masa yang sama di satu kawasan seperti itu, Bronx, kekejaman polis, geng, dadah, dan kemiskinan melanda wilayah tersebut, sehingga menimbulkan bentuk seni yang menjadi rap. Oleh itu, hubungan antara muzik rap dan fesyen bermula. Walau bagaimanapun, sementara rapper berbicara mengenai gaya hidup aspirasi yang berkaitan dengan fesyen mewah, memberikan jenama seperti Ralph Lauren promosi percuma, pereka arus perdana tidak akan mengagumi. Fesyen bandar dikembangkan, bukan hanya kerana kami tidak termasuk dalam konsep atau idea pereka mewah mengenai fesyen dan couture yang tinggi, tetapi kami bahkan tidak termasuk sebagai model yang sesuai dan pastinya tidak dipertimbangkan untuk sebarang jenis kemampuan atau tanda harga, kata Teman wanita Pereka Kostum Stacy Beverly. Kekurangan perwakilan dan aksesibilitas ini menciptakan permintaan dalam masyarakat kulit hitam dan Latino untuk fesyen mewah yang memenuhi keinginan untuk promosi bersama, dan estetika hip hop. Fesyen adalah untuk kami, oleh kami jika anda mahu Jurang di pasaran ini mengilhami kepintaran para pereka tempatan seperti Dapper Dan untuk menayangkan semula fesyen mewah untuk orang-orangnya sendiri. Perkara kegemaran saya tentang Dap adalah bahawa dia tidak pernah melihat fesyen arus perdana untuk pengesahan. Dia benar-benar tidak melihat arah aliran kerana dia tahu estetika budaya masyarakatnya, kata Bevy Smith, orang asli dan TV Harlem, dan keperibadian radio.
Catatan yang dikongsi oleh berani Dan (@dapperdanharlem) pada 19 Mac 2013 pada 2:07 petang PDT
Lihat catatan ini di InstagramGaya inovatif di kawasan kejiranan New York dan komitmen terhadap komuniti hip hop menimbulkan jenama ikonik Cross Colors, yang diciptakan oleh Carl Jones dan TJ Walker, yang menggunakan kebangkitan hitam yang berlaku dalam filem dan televisyen pada tahun sembilan puluhan untuk mempromosikan syarikat mereka dan mendapat kehadiran di runcit. Rancangan suka Putera Bel Air yang segar , Dunia yang berbeza , Dalam Warna Hidup , dan Saya! Mtv raps memberikan gambaran umum mengenai budaya dan fesyen hip hop kepada penonton yang lebih luas, membantu mengesahkan jenama pakaian jalanan di mata perniagaan besar. Cross Colors kemudian bekerjasama dengan pereka bebas Brooklyn, Karl Kani, membantunya mendapatkan pesanan runcit bernilai $ 6 juta. Dari kejayaan Cross Colors dan Karl Kani, jenama lain seperti FUBU, Mecca, Rocawear, Phat Farm, dan Baby Phat juga menguntungkan. Tetapi Sean Diddy Combs mengubah permainan ketika dia mencipta Sean John. Dengan mengembangkan reka bentuk yang lebih rumit dalam fabrikasi mewah untuk bersaing dengan jenama utama yang terkenal, Sean John mentakrifkan semula kemewahan di sektor pakaian jalanan dan seterusnya. Hasil karya Diddy menjadikannya penghargaan CFDA (Majlis Pereka Fesyen Amerika) yang berprestij untuk Pereka Pakaian Lelaki Tahun 2004, menewaskan Ralph Lauren dan Michael Kors. Apa yang Diddy lakukan dengan Sean John sangat mengagumkan kerana dia mempunyai idea untuk mencipta jenama mewah hitam dan dia membinanya dan mempunyai kedai bebas di Fifth Avenue, yang merupakan yang pertama. Dan dia dapat membina perniagaan ke tahap di mana dia dapat menjualnya, dan saya rasa itu adalah contoh yang baik mengenai keusahawanan dan visi hitam, kata Emil Wilbekin, bekas Editor Gaya untuk Getaran majalah.
Catatan yang dikongsi oleh Warna Lintas (@crosscoloursla) pada 24 Jan 2019 jam 5:11 petang PST
Lihat catatan ini di InstagramJadi apa yang berlaku? Dari contoh yang diberikan oleh jenama perintis, dan pereka dan perniagaan besar yang memperhatikan bahawa terdapat pasar besar untuk pakaian yang dibuat oleh seniman hip hop, banyak barisan lain muncul. Dari Outkast hingga Wu-Wear Wu Tang hingga Nelly's Vokal, pasar menjadi terlalu jenuh dengan rangkaian yang membawa banyak produk yang sama, dengan sedikit kerumitan atau kualiti. Oleh itu, sebilangan besar jenama tersebut kini sudah tidak berfungsi, dan juga memberi inspirasi kepada jenama mewah untuk meniru estetika yang diciptakan dalam masyarakat Black dan Latino. Malangnya, setelah pengguna kulit hitam melihat bahawa rumah mewah warisan mencipta penampilan yang mereka mahu pakai, kami memilih untuk menggunakan daya beli kami pada idea aspirasi Eropah. Fesyen adalah kapitalistik. Itu bergantung pada aspirasi. Aspirasi bagi kita bermaksud bercita-cita di luar diri kita sendiri, jadi pada awalnya label ini semestinya tidak sesuai dengan beberapa sebab, tetapi juga kerana mata wang mobiliti tidak akan memakai Karl Kani atau FUBU, kata Kimberly Jenkins , Profesor di Parsons ’School of Fashion dan Kurator pameran seni Fesyen dan Perlumbaan: Mendekonstruksi Idea, Membina Semula Identiti.Catatan yang dikongsi oleh SEAN JOHN (@seanjohn) pada 29 Jan 2015 pada 1:28 tengah hari PST
Lihat catatan ini di InstagramKetika terus berkuasa, jenama pakaian jalanan yang agak muda tidak dapat bersaing di pasar yang sama dengan rumah fesyen warisan. Rumah warisan ini berusia ratusan tahun, dan telah membentuk ekuiti jenama, jadi ada pulangan pelaburan. Apabila anda membeli beberapa Louis Vuitton, atau beberapa Chanel, mereka pasti akan menghargai nilainya, kata Shelby Ivey Christie, Pengurus Media Mewah dan Gadis dengan Subang Buluh podcast. Kita harus melihat membeli mewah sebagai pelaburan. Dengan perbualan yang sedang berlangsung sekarang mengenai rumah fesyen warisan mewah dan bagaimana orang kulit hitam telah dikecualikan, diperalatkan, dan tidak dihormati oleh mereka, mungkin sudah tiba masanya kita sekali lagi mempertimbangkan semula bagaimana kita menentukan kemewahan.Memuatkan pemain ...Catatan yang dikongsi oleh FUBU (@fubuthecollection) pada 2 Mac 2019 jam 11:40 pagi PST
