Sebagai wanita berkulit hitam, orang Texas, dan pecandu budaya pop yang diakui, saya sangat hebat Beyoncé kipas. Sebagai pembaca dan penulis yang gemar, saya juga peminat Chimamanda Ngozi Adichie, yang tur de force, Americanah , adalah salah satu novel kegemaran saya sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Dan sebagai feminis, saya, seperti orang lain yang tidak terkira banyaknya (termasuk Beyoncé), menemui ceramah TEDx Adichie, Kita Semua Harus Jadi Feminis , memberi inspirasi dan bergerak.
Oleh itu, saya kecewa dengan kebencian Adichie terhadap pergaulannya dengan Beyoncé setelah dia mengambil sampel pidato TEDx yang diberi kuasa. Komennya menganggap saya tidak peka dan tidak sesuai dengan semangat dan kemanusiaan yang murah hati Kita Semua Harus Jadi Feminis .
Untuk menjadi jelas, ketidakselesaan saya tidak timbul dari pemecatannya terhadap bentuk ekspresi feminis Beyoncé kerana bukan gaya saya. Pengulas telah bergegas ke mempertahankan Adichie berhak atas bentuk ekspresinya sendiri, dan saya tidak setuju. Feminisme bukan sahaja mengakui dan mempertahankan kemanusiaan dan hak asasi wanita, tetapi juga merangkumi individualisme mereka.
Langgan kami buletin harian untuk berita terkini mengenai rambut, kecantikan, gaya dan selebriti.
Masalah saya dengan komen Adichie ialah dia tidak berhenti di situ. Walaupun Adichie bertekad untuk mengakui Beyoncé sebagai cantik dan memberikan anggukan kepada kekuatan gadisnya, Adichie mengenakan penilaian nilai elit sempadan mengenai cara Beyoncé - yang mendengarkan, menyokong, dan membantu menyebarkan kesedaran tentang seni dan advokasi Adichie - memilih untuk menyatakan seni dan sokongannya sendiri:
Jenis feminisme bukan milik saya, kerana ia adalah jenis yang, pada masa yang sama, memberi banyak ruang untuk keperluan lelaki. Saya fikir lelaki itu cantik, tetapi saya tidak menganggap bahawa wanita harus mengaitkan semua yang mereka lakukan dengan lelaki… Kita wanita harus menghabiskan sekitar 20 peratus masa kita untuk lelaki, kerana ia memang menyeronokkan, tetapi jika tidak, kita juga harus membicarakan masalah kita sendiri barang.
Ini dan pernyataan lain yang dibuat Adichie gagal untuk bergema dengan saya di pelbagai peringkat. Pertama, saya mendapati mereka lebih mengingatkan pengarang Jonathan Franzen's diss Oprah daripada wacana bijaksana mengenai feminisme. Kedua, mereka sama sekali tidak konsisten dengan mesej yang disampaikan Adichie Kita Semua Harus Jadi Feminis dan tema yang diterokainya Americanah . Ketiga, dengan fokus mereka pada jantina (berbanding dengan ketidaksamaan jantina dan seksisme), ujian litmus mereka dan kurangnya empati, komennya nampaknya mempercayai jantung feminisme yang berdegup kencang.
Saya cukup lama untuk mengingat ketika menerbitkan buku sayang, Jonathan Franzen, menolak pelawaan Oprah untuk ditampilkan sebagai pilihan kelab bukunya di rancangan TVnya dan mengkritik penonton dan pilihan buku. Ini kembali apabila sebutan Oprah sama dengan tiket loteri yang menang. Untuk bersikap adil, dia kemudian mencium dan berbaik dengan Oprah. Tetapi pada waktu itu, dia lebih memilih untuk tetap terpinggir dalam gelembung penyair sastera daripada merebut kesempatan untuk mengekspos karya-karyanya kepada khalayak orang biasa yang lebih luas.
Tanpa pistol ke kepalanya, Adichie menerima permintaan Beyoncé untuk memasukkannya petikan dari ucapannya di **** Flawless. Dengan caranya sendiri, Beyoncé telah menjadi Oprah dunia muzik, sehingga berjaya mengembangkan seni dan jenamanya sehingga dia telah menjadi Harvard Business School kajian kes . Sekarang, saya bukan Felo MacArthur seperti Adichie, tetapi saya mempunyai ijazah Harvard Law dan pengalaman bertahun-tahun sebagai penasihat seniman dan perniagaan, jadi saya mahir dalam konsep harapan yang munasabah. Dan saya mempunyai asuhan orang Texas dengan ibu dan nenek yang tidak masuk akal yang selalu mencabar seluar mewah saya dengan anda tidak bodoh, apa yang anda harapkan?
Oleh itu, dakwaan Adichie bahawa saya seorang penulis dan telah lama saya buat dan saya enggan membuat persembahan dalam karade ini yang sekarang sememangnya diharapkan dari saya, paling baik naif, dan paling tidak jujur pada yang terburuk. Terutama sejak dia tidak menyatakan keberatan Dior Memercikkan Kita Harus Semua Menjadi Feminis dengan t-shirt couture dan menggunakan **** Flawless (dan petikan Adichie) sebagai muzik latar untuk pertunjukan landasannya (yang dihadiri Adichie). Memuatkan pemain ...
Adichie menyentuh saya dalam ucapan TEDx ketika dia mendorong kita semua untuk marah tentang seksisme kerana kemarahan mempunyai sejarah panjang yang membawa perubahan positif. Kepercayaannya terhadap kemampuan manusia untuk membuat dan membentuk semula diri menjadi lebih baik adalah menaikkan semangat. Sebilangan besar karya terbaru Beyoncé mengartikulasikan sumber kemarahan, kesakitan, penolakan, penyembuhan, penemuan semula, kebebasan, pemberdayaan, dan kegembiraan yang dapat dihubungkan oleh sebilangan besar wanita. Di dalam Lemonade album dan filem yang menyertainya, misalnya, Beyoncé tidak hanya menyentuh tindak balas emosionalnya terhadap hubungan, dia menggali jauh di dalam dirinya dan membuat semula dirinya dengan cara yang merangkumi kerentanannya, rasa tidak selamatnya, solidaritasnya dengan wanita lain, dan hubungannya dengannya sejarah dengan cara yang memberi kesedaran dan aktivisme terhadap ketidakadilan yang lebih luas. Fakta bahawa dia meneroka hubungan dengan lelaki dalam pekerjaannya tidak menjadikan ekspresi seninya tidak sah.
Saya faham tidak mahu didefinisikan oleh hubungan. Tetapi hubungan adalah hakikat kehidupan dan sebahagian besar kehidupan kita. Itulah sebabnya cinta telah menjadi topik penting seni, sastera, dan muzik sepanjang zaman (rujuk Shakespeare). Cinta - sama ada untuk kekasih, pasangan, ibu bapa, rakan, atau semangat - menyerang kehidupan kita, pemikiran kita, makhluk kita, walaupun kita mahu atau berusaha untuk merasionalisasinya.
Cinta tidak logik. Ia menghalangi. Ini adalah halangan dan kesenangan yang tidak dapat dielakkan dari keadaan manusia. Sebenarnya, tema plot utama dari Americanah adalah hubungan protagonis yang digagalkan dengan cinta pertamanya selama beberapa tahun, serta navigasi hubungannya yang lain. Oleh itu, adalah paradoks bahawa Adichie akan mengkritik atau membuat ujian litmus sewenang-wenang untuk penggunaan hubungan Beyoncé sebagai wahana untuk meneroka tema-tema feminisme, pemeriksaan diri, dan pertumbuhan yang lebih luas, ketika dia sendiri memenangi Anugerah Buku Nasional untuk melakukannya.
Feminisme harus memperluas peluang dan ekspresi diri, bukan membataskannya. Feminisme tidak boleh menjadi usaha esensialisme yang sempit dan binari. Adichie, bagaimanapun, nampaknya mengaburkan garis antara konsep gender dan ketidaksamaan gender / seksisme dalam komennya baru-baru ini. Dan dia gagal untuk mengakui atau berempati dengan kenyataan kehidupan kebanyakan wanita sebagai individu yang kompleks memperagakan peranan, tanggungjawab, hubungan, dan keinginan dalam kehidupan. Sebilangan besar wanita tidak dapat memperoleh kemewahan, dan kita juga tidak perlu memisahkan aspek kehidupan kita dari keseluruhan ekspresi diri kita untuk terus menjadi feminis sejati. Saya tidak mahu memotong diri menjadi lebih kecil untuk mengelakkan bercakap tentang lelaki lebih daripada 20 peratus masa, apa pun maksudnya.
Mungkin saya mempertahankan Beyoncé kerana saya tahu dari mana asalnya. Saya dilahirkan dan dibesarkan di dunia itu. Saya adalah varietas nerdier dari Puteri Amerika Hitam bougie daripada Beyoncé, tetapi saya tidak asing dengan budaya gadis cantik yang dia nyatakan dalam Pretty Hurts. Walaupun saya didorong ke dalam buku, Beyoncé didorong ke pertandingan dan persembahan, yang ditentukan oleh penampilannya dan kepingannya dengan cara yang sama seperti yang saya tentukan oleh skor SAT saya. Walaupun mendapat gred dan prospek kuliah yang baik, saya dengan bersemangat melakukan tendangan tinggi pada waktu separuh masa dan menjadi model untuk sebuah gedung membeli-belah tempatan. Kesempurnaan adalah penyakit bangsa, dan ini adalah perjalanan panjang untuk berkembang melampaui definisi luaran dan tekanan masyarakat ini. Fakta bahawa Beyoncé merangkul perjalanan dalam pekerjaannya adalah sesuatu yang tidak dapat saya tolak.
Dan mungkin saya mempertahankan Beyoncé kerana saya percaya bahawa empati adalah elemen penting dari feminisme. Unsur Adichie tidak menghiraukan kritikannya terhadap orang yang mengaitkannya dengan Beyoncé. Adichie berkata, Adakah buku benar-benar tidak penting bagi anda? Perkara lain yang saya benci ialah saya membaca di mana-mana: sekarang orang akhirnya mengenalnya, terima kasih kepada Beyoncé, atau: dia mesti sangat berterima kasih. Saya rasa mengecewakan.
Saya merasa mengecewakan apabila seorang wanita dapat mencabar orang lain untuk berempati dengan nasib wanita dan semua menjadi feminis, tetapi kurang belas kasihan dan empati terhadap perbezaan di antara wanita. Saya merasa sangat mengecewakan bahawa oracle yang diproklamirkan sendiri mengenai feminisme dengan sengaja mendorong terjadinya baji dan berkelakuan sedemikian kecil dan berpandangan pendek terhadap seorang wanita yang nampaknya memperlakukannya hanya dengan kemurahan hati dan rasa hormat. Saya merasa sangat mengecewakan bahawa wanita yang luar biasa seperti itu akan membiarkan kebenaran diri membutakannya dengan kekuatan dan keindahan hubungan, dan rahmat, di antara wanita.
Feminisme jenama Beyoncé mungkin berambut perang dan tidak sedap hati. Tetapi itu murah hati. Dan itu berempati. Ini termasuk keadaan dan perbezaan wanita lain.
Itulah sebabnya Beyoncé adalah jenis feminis saya.
Ginger McKnight-Chavers, pengarang Di Jantung Texas