Pancuran bayi adalah pesta yang menggembirakan di mana rakan dan keluarga merayakan penambahan keluarga baru. Ini boleh menjadi perjumpaan intim dengan calon ibu dan segelintir teman wanita terdekatnya, atau mandi boleh menjadi pesta Jack and Jill, yang akan merangkumi teman dan ahli keluarga ayah dan lelaki. Tetapi sebelum anda mulai menetapkan tanggal, merancang menu, dan mengirim undangan, satu pertanyaan harus dijawab. Siapa yang akan menjadi tuan rumah pesta?
Konsep mandi bayi adalah penemuan Amerika yang agak moden. Pada tahun 1937, pengarang masyarakat tinggi dan guru adab Emily Post memasukkan keterangan sekilas mengenai 'bangau bangau' dalam bukunya Etika: Buku Penggunaan Sosial Biru . (Pancuran bayi tidak disebutkan dalam penerbitan asli buku tahun 1922 atau pada edisi diperbesarkannya pada tahun 1927, jadi sejarawan memperingati masa mandi bayi ke era 1930-an.) Pada edisi 1937, Post menulis bahawa, '... Mandi bangau selalu diberikan pada awal petang dan hanya teman wanita dan wanita ibu yang dijemput. ' Dia menjelaskan lebih lanjut bahawa; 'Hadiah yang diberikan di pancuran bangau merangkumi segala-galanya untuk bayi baru.' Menjelang era Perang Dunia II, mandi bayi adalah tradisi sosial yang mapan bagi semua ibu hamil.
Apabila suatu peristiwa menjadi tradisi, maka pasti ada peraturan etika. Tetapi apa sebenarnya etika? Secara sederhana, etika adalah satu set garis panduan yang tidak tertulis untuk membantu kita menavigasi perilaku sukar yang betul dalam masyarakat hari ini. Sama ada berjumpa bos baru anda di pejabat, berjumpa dengan orang asing di kedai runcit, atau memutuskan untuk menghadiri majlis perkahwinan atau tidak, jika anda sudah biasa dengan 'peraturan' etika yang telah ditetapkan, anda boleh yakin bahawa anda akan memilih untuk berkelakuan dengan cara yang diterima secara sosial. Apa yang dianggap etika yang betul dalam satu budaya, wilayah, atau bahkan keluarga, mungkin tidak sama dengan apa yang diikuti di tempat lain.
Tidak ada petunjuk akhir mengenai etika ketika mengadakan pesta dan, khususnya, mengadakan mandi bayi. Rakan-rakan rapat, sepupu, ibu saudara, saudara perempuan ipar, dan rakan sekerja ibu-ibu secara tradisional menjadi pesta yang sesuai untuk mengadakan mandi bayi. Tetapi adakah Ibu kepada ibu yang akan menjadi tuan rumah acara anak perempuannya sendiri? Adakah betul? Soalan ini menimbulkan perdebatan.
Pada mulanya, Emily Post memalukan keluarga terdekat (ibu bapa & calon) yang menjadi tuan rumah pesta. Dia merasakan bahawa kerana pemberian hadiah, terus terang, adalah alasan utama melempar pancuran, nampaknya agak melayani diri sendiri oleh Nenek untuk mengadakan pesta untuk anaknya sendiri. Seorang ahli etika lain, Judith Martin, alias Miss Manners, bersetuju, setelah menyatakan berulang kali, '... saudara-mara tidak seharusnya menjadi tuan rumah pancuran.' Dia bahkan mengatakan, 'hanya ada hadiah token - yang dimaksudkan dengan mandi tepat sebelum harapan keterlaluan bahawa pakaian di taman asuhan kanak-kanak itu bukan tanggungjawab ibu bapa, tetapi rakan mereka.' Kita tahu bagaimana perasaannya!
Selama bertahun-tahun, Emily Post melunakkan pandangannya tentang siapa yang harus atau tidak boleh mengadakan mandi bayi. Dia merasakan bahawa, bersama dengan teman rapat, sepupu, dan rakan sekerja, kini sesuai untuk sesiapa untuk mengadakan mandi bayi selagi ada alasan yang baik. Sebilangan ibu bapa yang menetap tinggal jauh dari kampung halaman mereka, dan ibu dan saudara perempuan mereka mengadakan mandi supaya rakan-rakan kejiranan lama dapat hadir. Pasangan tentera tiba-tiba mendapat pesanan untuk dipindahkan, jadi ibu bapa atau mertua membuang mandi bayi yang tidak dapat dilupakan sebelum berpindah. Walau bagaimanapun, masih tidak biasa, dan bahkan dianggap tidak sedap hati oleh beberapa orang, untuk menjadi ibu kepada tuan rumah untuk mengadakan majlisnya sendiri.
Beritahu kami apa yang anda fikirkan. Siapa yang mesti mengadakan bilik mandi bayi? Adakah boleh melanggar atau membengkokkan garis panduan etika yang telah ditetapkan? Adakah masyarakat yang berubah bermaksud etika juga berubah?
Sebilangan besar daripada kita hanya mahu melakukan perkara yang betul dan tidak membuat saat-saat 'memberkati hatinya'. Tetapi sukar untuk mengetahui apa yang betul apabila banyak garis panduan etika tradisional sepertinya tidak berlaku di dunia hari ini.