Sebaliknya, Solange adalah lokasi pergerakan gadis kulit hitam kontemporari.
Sudah tentu dia tidak membuatnya Wanita kulit hitam telah melakukan radikalisasi dan mencipta kembali selama berabad-abad — di rumah kita, di seluruh industri, dan di tengah-tengah ancaman terhadap kehidupan peribadi dan masyarakat kita. Tanpa janji yang dapat diramalkan dalam kematian patriarki atau ketuanan kulit putih, kami telah menemui cara yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk mengambil ruang dan menentukan cara kami sendiri. Dalam muzik arus perdana sahaja, pendahulu Solange - Nina, Chaka, Eartha - menaikkan ekspresi muzik yang dapat diterima dan kewanitaan kulit hitam, yang menyokong melakukan apa yang mereka tahu dan rasakan. Dan hari ini, wanita seperti SZA dan Janelle Monae adalah rakan sebayanya yang terkenal.
Tetapi keberanian, masa, dan mungkin keinginan orang ramai untuk menjadi pahlawan meletakkan Solange sebagai wakil kami yang paling terkenal. Pada tahun 2009, dia memotong rambutnya dan Internet menjadi gila. Gadis-gadis Hitam yang sedar di seluruh negara melindungi pilihannya, tetapi tidak terkejut. Orang luar hanya menganggapnya sebagai fesyen palsu. Dia menjadi topik yang sedang tren dan dalam serangkaian tweet membahas komen. Dia mengatakan bahawa ini bukan kali pertama dia memotong rambutnya, itu bukan pernyataan dan dia hanya ingin bebas dari ikatan yang kadang-kadang wanita kulit hitam pakai rambut mereka. Baginya, itu bukan masalah besar. Dia adalah wanita bebas dan dia akan melakukan apa yang dia mahukan.
Dengan cara yang serupa, albumnya 2016 Kerusi Di Meja adalah muzik besarnya. Menggambar secara khusus dari pengalamannya sebagai wanita berkulit hitam, sejarah lisan keluarga dan peristiwa semasa, Solange melepaskan suri peribahasa, dan menampilkan dirinya lebih bebas, kurang terisi dan dengan sesuatu yang boleh dikatakan.
Dia banyak melihatnya, kata Raphael Saadiq kepada ESSENCE. Saya tahu album ini akan menjadi album yang sangat kuat. Dia menyentuh perkara yang orang selalu katakan dan memasukkannya ke dalam kapsul, supaya semua orang dapat mendengarnya.
Saadiq adalah salah satu pengeluar utama di Kerusi Di Meja .
Ketika saya bertanya adakah dia tahu akan projek itu bahawa kandungan A Seat akan berpusat pada pengalamannya sebagai wanita kulit hitam, Saadiq menjawab, Sekiranya anda mengenali Solange, anda tahu ia akan bermain seperti itu.
Walaupun anda hanya mengenali Solange melalui muziknya, anda dapat menduga ia akan dimainkan seperti itu. Pilihan seninya selalu dalam estetika Hitam. Sebelumnya dalam kariernya, dia mengetengahkan akord dengan menggabungkan tema-tema bluesy dengan potongan elektro-funk; dia menggunakan suara Baris Kedua New Orleans dan menyanyikan lagu-lagu legenda jiwa. Walaupun secara visual, inspirasinya tidak dapat dilihat. Dia meraih kegemilangan Afrika Selatan pasca-apartheid dalam Kehilangan Anda dan glamor animasi era Motown di I Decided. Pengaruh budaya dalam pekerjaannya hanya sukar difahami jika anda buta atau di luar sana.
Sebagai pelajar sekolah menengah, saya membaca Ralph Ellison's Orang halimunan dan membencinya. Pada masa itu, saya menghabiskan semua dan semua literatur hitam dengan kecepatan yang tidak puas. Saya membaca semua yang diberikan kepada saya. Saya tahu Invisible Man semestinya istimewa. Itu adalah salah satu dari beberapa buku dalam kanon yang ditulis oleh pengarang Hitam, yang bermaksud saya sepatutnya menyukainya. Tetapi saya tidak dan saya tidak tahu mengapa.
Bertahun-tahun kemudian, saya menemui wawancara lama dari Toni Morrison di mana dia mengkritik penulis kulit hitam yang menulis mengenai orang kulit hitam untuk orang kulit putih, mengutamakan pandangan Putih daripada membuat gambaran keseluruhan kehidupan Black. Morrison memeriksa Ellison dan mengemukakan soalan, Tidak kelihatan kepada siapa?
Ini segera menghilangkan rasa kecewa saya dengan buku itu. Morrison memberikan bahasa kepada apa yang saya ketahui secara intuitif, tetapi tidak tahu bagaimana mengartikulasikan pada masa itu — bahawa menulis mengenai orang kulit hitam dan tulisan untuk atau ke Orang kulit hitam tidak selalu sama. Anda dapat merasakan alamat perawi di bahu saya bercakap dengan orang lain, seseorang Putih. Kata Morrison . Masalah bebas menulis dengan cara yang anda mahukan, tanpa pandangan perkauman yang lain adalah masalah serius bagi seorang penulis Afrika-Amerika.
Sekiranya benar dalam kesusasteraan, itu juga berlaku dalam muzik.
Solange mengukir ruang sendiri dengan Kerusi Di Meja . Tidak seperti yang dikritik oleh penulis Morrison, dia menyatakan kekecewaan dan keindahan hidup Hitam tanpa memusatkan perhatian orang-orang Putih. Tetapi, mungkin menyedari bahawa orang akan tetap memperhatikan, dia mengundang semua kaum ke dalam perbincangan, tanpa membuat daya tarik khusus. Dia tidak meminta tempat duduk di meja mereka, dia membiarkan mereka duduk di tempatnya.
Lagu-lagu seperti 'Jangan Sentuh Rambut Saya' dan Mad adalah sesi pelawaan yang sungguh-sungguh, sementara F.U.B.U, walaupun dibebankan, adalah pilihan yang baik untuk orang-orang Hitam. Cranes In The Sky bersifat cerebral dan penuh semangat, sebahagian besar album terasa seperti penyelidikan dan refleksi peribadi. Dia menawarkan semua orang peluang untuk mendengar, tetapi menolak untuk menukar kod. Dia berkata, Anda dipersilakan duduk, tetapi kami tidak mengubah perbualan.
Pada tahun sejak Solange dibebaskan Kerusi Di Meja , negara itu memilih Donald Trump sebagai presiden, supremasi kulit putih menyerang Charlottesville, dan insiden kekejaman polis berlanjutan — semuanya mengingatkan bahawa sebenarnya, jarang sekali ada wanita kulit hitam yang benar-benar riang. Tetapi dengan A Seat, perwujudan Solange yang riang tetap berlaku seperti dulu — itu bukan label yang mengatakan bahawa kita tidak peduli atau bahawa kita tidak letih atau marah, tetapi sebagai peringatan kepada diri kita sendiri bahawa cara kita apabila tidak ada yang melihat atau mendengar cukup baik. Sebenarnya, ia bagus. Dan bahawa mempunyai tempat duduk di meja kami - jika anda berani menerima jemputan itu - adalah suatu kehormatan.