The Gentrification Of MLK: Bagaimana Amerika dengan sengaja menyalahgunakan Pemimpin Hak Sivil Radikal Kita



Dua tahun sebelum kematiannya, hanya 33 peratus orang Amerika yang sangat menyangka Pendeta Dr. Martin Luther King, Jr.



Dia disyaki komunis, dianggap sebagai penghasut bangsa dan dianggap sebagai lelaki paling berbahaya di Amerika oleh FBI. Tetapi beberapa dekad kebelakangan ini telah menjadikannya sebagai orang suci dan hampir mustahil untuk melakukan perjalanan di banyak komuniti tanpa melihat jalan yang dinamakan sebagai penghormatannya. Dia tetap menjadi satu-satunya warganegara bukan presiden yang mempunyai hari lahir yang diiktiraf secara persekutuan dan sekolah-sekolah yang dinamakan begitu banyak untuk dihitung. Penegasan Dr. King dari negara ini menjadikannya agak sukar untuk mendamaikan seberapa mendalam Amerika mencerca dia semasa dia masih hidup. Bagaimana mungkin bahawa seorang lelaki yang dikhuatiri oleh Presiden John F. Kennedy akan merosakkan demokrasi kini dianggap sebagai pahlawan negara?

Apa yang berlaku sekarang 96 peratus orang Amerika menyedari kekuatan dan keperluan kerja Dr. King?





Adalah mudah untuk menunjukkan bahawa orang Amerika bangun dan menyedari bahawa Dr. King benar ketika dia menyebut dosa rasisme dan kapitalisme asal negara ini. Namun, keganasan yang berterusan terhadap orang-orang kulit hitam, coklat dan orang-orang miskin menjelaskan bahawa Amerika masih belum bertobat dan berpaling dari cara jahatnya. Bahkan tindakan perundangan pentadbiran kita sekarang dengan kuat melemahkan rasa hormat yang diberikan kepada Dr. King akhir minggu lalu untuk menghormati ulang tahunnya. Jadi apa yang berbeza sekarang ?

Pemujaan sejagat Dr. King hanya dapat digambarkan sebagai keputusan yang disengajakan untuk salah mencirikan orang dan pekerjaannya. Memisahkan Dr. King dari politik radikal, sosialis, sayap kiri adalah satu-satunya cara yang banyak orang Amerika yang kini memujinya dapat melakukannya dengan (apa yang mereka fikirkan) hati nurani yang jelas.



Orang kulit putih Amerika suka melukis Dr. King sebagai orang Kristian yang pasif dan tidak ganas yang mempunyai impian dan percaya perpaduan antara kaum mungkin jika semua orang bekerjasama. Raja ini membuat mereka merasa senang dengan tahap ketidakaktifan mereka. Dia menanggung rasa bersalah apa pun yang mereka miliki kerana tidak melakukan cukup untuk meminta pertanggungjawaban ahli keluarga dan rakan mereka sendiri kerana ketaksuban mereka kerana dia meminta mereka yang kurang berkuasa untuk melakukan kerja sebanyak yang kuat. Versi Dr. King mereka tidak keberatan apabila kata-katanya sengaja dikeluarkan di luar konteks untuk membenarkan perdamaian tanpa pertanggungjawaban. Namun versi Martin Luther King, Jr mereka yang disahkan tidak sama sekali seperti dia.

Dr. King bersikap radikal.

Untuk mengasihi orang kulit hitam dan berusaha untuk melihat kemanusiaan penuh kita dihormati adalah aktivisme radikal. Ini bukan Raja yang kebanyakan orang Amerika pilih untuk ingat. Namun karyanya tetap berdiri dan bercakap sendiri.



Dalam Surat dari Penjara Birmingham, Dr. King menulis surat kepada rekan-rekannya yang enggan memasuki perjuangan hak-hak sipil dan menganggap karyanya memecahbelahkan. Walaupun ada yang setuju dengan perjuangan untuk kebebasan, secara teori, mereka tidak percaya bahawa kaedah Dr. King itu betul atau akan terbukti membuahkan hasil. Dari surat itu, banyak yang menyebut King sebagai berkata, ketidakadilan di mana sahaja menjadi ancaman keadilan di mana sahaja. Walaupun itu benar, berpisah dari kekuatan kata-kata Raja yang lain, mudah untuk itu dihapus seperti dakwaan itu. Justru karena ketidakadilan yang dihadapi oleh orang-orang kulit hitam Amerika, King menganjurkan untuk melanggar undang-undang yang tidak adil dan menolak perundingan dan kerjasama lebih lanjut. Ketika dia menjangkakan penolakan rakan-rakannya agar orang-orang kulit hitam Amerika harus menunggu dan memberi masa kepada pemerintah dan daerah untuk mengejar waktu, Raja menjawab:

Mungkin mudah bagi mereka yang tidak pernah merasakan anak-anak yang terpisah dari pemisahan untuk mengatakan, ‘Tunggu.’ Tetapi apabila anda telah melihat gerombolan ganas memukul ibu dan ayah anda sesuka hati dan menenggelamkan saudara dan saudari sesuka hati; apabila anda telah melihat benci dipenuhi polis mengutuk, menendang dan bahkan membunuh saudara dan saudari kulit hitam anda ... maka anda akan faham mengapa kita sukar menunggu.

Dr. King sangat menyedari bahawa orang kulit putih selalu meminta orang-orang kulit hitam Amerika untuk menunggu kebebasan dan pembebasan kerana mereka tidak akan pernah diminta untuk membayar kos kehidupan orang kulit hitam di Amerika. Oleh sebab itu, Dr. King terus mengatakan bahawa seseorang mempunyai tanggungjawab moral untuk melanggar undang-undang yang tidak adil. Orang yang sama yang menghormati Dr. King sekarang sangat tidak setuju dengan posisinya pada waktu itu dan melakukan hal yang sama kepada banyak aktivis dan pejuang kemerdekaan sekarang yang menggemakan sentimen yang sama.

Di luar konteks, kata-kata Dr. King mudah ditanggalkan - seperti mana pun. Tetapi apabila anda meletakkannya dengan betul dalam lintasan karyanya, anda akan diberi keseluruhan gambaran. Anda melihat seorang lelaki yang secara konsisten memegang kaki Amerika ke api kerana dia tahu bahawa ia selalu mempunyai kemampuan untuk menjadi lebih baik.

Inilah sebabnya mengapa banyak dari kita, khususnya orang Kristian Hitam, harus berhati-hati agar kita tidak menyalahgunakan pemahaman Dr. King mengenai cinta dan aktivisme. Dinyatakan dengan tegas adalah pernyataannya bahawa kebencian tidak dapat menghilangkan kebencian: hanya cinta yang dapat melakukannya dan saya telah memutuskan untuk tetap berpegang pada cinta. Kebencian terlalu besar untuk ditanggung, keduanya berasal dari ucaptama pada 11ikaKonvensyen SCLC Tahunan pada tahun 1967. Sekali lagi, cinta diberikan sebagai tindakan pasif yang memungkinkan penyalahgunaan. Untuk mengasihi seseorang menurut perkiraan Raja, menurut mereka yang salah membaca, adalah berdiam diri tentang pekerjaan orang berkuasa yang tidak adil dan berdoa agar orang lain dapat menyelamatkannya. Oleh itu, cinta tidak ada dalam semua pertanggungjawaban dan penyataan kebenaran, dua perkara yang diperjuangkan oleh Dr. King. Walaupun banyak yang tidak setuju dengan rasa optimisnya, cinta Dr. King untuk Amerika dan kepercayaan terhadap potensi negara itu menjadi hebat tidak berakar pada non-kekerasan yang terus-menerus menjadikannya lebih rendah. Dalam ucapan yang sama, bertajuk Di mana kita pergi dari sini ?, Dr. King menjelaskan mengapa cinta itu perlu.

Sekarang, kita mesti menyelesaikan perkara ini dengan betul. Apa yang diperlukan adalah kesadaran bahawa kekuatan tanpa cinta adalah sembrono dan kasar, dan cinta tanpa kekuatan itu bersifat sentimental dan anemia. Kekuatan yang terbaik adalah cinta melaksanakan tuntutan keadilan, dan keadilan yang terbaik adalah cinta membetulkan segala sesuatu yang bertentangan dengan cinta.

Mengasihi Dr. King mudah bagi Amerika sekarang setelah dia tiada. Mereka membawanya menjauh dari kami dan sekarang mereka mengambil gigitan suaranya, memasangkannya dengan langkah nyata yang dibuat dalam hubungan perlumbaan dan menulis semula sejarah yang menjelaskan bahawa kami dapat lebih jauh jika mereka hanya mendengarkannya pertama kali. Warisan radikal Dr. King yang mencuci putih untuk membuatnya lebih mudah dilihat oleh massa berfungsi untuk meringankan hati nurani Amerika dan menjual kebohongan bahawa kita pasca-perkauman.

Tetapi kita tahu yang sebenarnya.

Kami tahu bahawa Dr. King diambil dari kami kerana kebenaran yang dia sampaikan memaksa Amerika untuk memperhitungkan dirinya sendiri. Kami tahu bahawa suami dan bapa kepada empat orang ini diambil dari keluarganya kerana dia menyalakan revolusi dan enggan marah. Ramai yang mengatakan bahawa mereka mencintainya, tetapi tidak. Saya akan naif jika saya mengatakan bahawa mereka tidak begitu mengenali Dr. King, tetapi mereka mengenalnya. Mereka tahu dia akan merasa jijik dengan interaksi harian mereka dengan mereka yang mereka anggap kurang penting. Mereka tahu dia akan kecewa dengan iklan yang tidak mengesahkan kandungan watak kanak-kanak Hitam tetapi menjadikan mereka karikatur dan ejekan diri mereka sendiri.

Dan, tentu saja, mereka tahu bahawa Dr. King akan sangat kecewa dengan undang-undang dan polisi yang diluluskan untuk melindungi hak istimewa dan kuasa. Mereka tahu ini tetapi mereka tidak peduli.

Celakalah mereka kerana tidak peduli.

Memuatkan pemain ...

Baca Lagi

Budaya
16 Artis Visual LGBTQ yang Anda Perlu Tahu
Pasangan Celeb Hitam
Blair Underwood dan Isteri Desiree DaCosta Bercerai Selepas ...
Wang & Kerjaya
Berpisah Dengan Tabiat Wang Ini Untuk Mencapai Kejayaan Kewangan
Hiburan
Album Debut Jodeci Berusia 30 Tahun
Hiburan
7 Dokumentari Pembunuhan Beramai-ramai Tulsa Race dan Istimewa Untuk Tonton