Pada awal abad ke-21, para penyelidik di University of Wisconsin – Madison dan Texas A&M University meminta pendapat 137 sarjana pidato Amerika mengenai ucapan terbaik abad ke-20. Pakar-pakar diminta untuk menilai bahasa-bahasa berdasarkan pengaruh sosial dan politik, dan seni retorik. Tempat teratas pergi ke Martin Luter King Jr. ucapan I Have A Dream , disampaikan tentunya pada bulan Ogos 1963 di Washington.
Dari deklamasi # 1, Martin Medhurst, profesor komunikasi pertuturan di Texas A&M mengatakan, {King} penglihatan yang fasih tentang hari ketika anak-anaknya sendiri akan hidup di negara di mana mereka tidak akan dinilai oleh warna kulit mereka tetapi oleh isi watak mereka 'secara persuasif mengartikulasikan impian Amerika dalam konteks perjuangan hak sivil.
Ucapan Dr. King adalah teks asas eksperimen Amerika, tetapi kata-kata itu tidak diturunkan dari atas. Mereka ditulis selama beberapa tahun, pidato dan temanya berkembang dari pelbagai sumber di luar Alkitab, Negara Saya 'Tis of Thee, dan Proklamasi Pembebasan. Bahkan pengulangan I Have A Dream yang mulia diilhamkan oleh rakan pendakwah, Prathia Hall, seorang aktivis yang mengetuai kumpulan doa di Sasser, Georgia pada 10 September 1962, tanah suci di mana Gereja Baptist Mount Olive berdiri sehari sebelumnya . Ia dibakar ke tanah oleh Ku Klux Klan. Dewan menyaksikan rumah ibadat menjadi sia-sia kerana tidak ada anggota bomba yang muncul untuk menyelamatkan Gunung Zaitun.
Orang ramai yang ramai tetapi teratur mendengar Dewan Prathia (latar depan, kiri), seorang pekerja Jawatankuasa Penyelaras Bukan Kekerasan Pelajar di Selma, Alabama, menyampaikan ucapan 20 minit yang kuat mengenai keadaan di Bandar-bandar Selatan ketika orang kulit hitam berusaha untuk kesetaraan kaum, semasa demonstrasi besar-besaran di Parliament Hill yang memprotes keganasan kaum di Amerika Syarikat. (Foto oleh Bettmann Archive / Getty Images)
Gereja itu adalah tempat pertemuan bagi Jawatankuasa Penyelaras Tanpa Keganasan Pelajar (SNCC), yang bergabung dengan Hall pada tahun 1962. Dia adalah pegawai ladang wanita pertama di luar bandar Georgia Barat Daya, yang merangkumi Terrell County, sebilangan besar Terrible Terrell, a.k.a. Wilayah Batu Nisan, anggukan gelap kepada aktivis keganasan di mana-mana yang dihadapi. Sheriff tempatan dan pesuruhnya mengancam perjumpaan dan massa dan diadakan permusuhan khusus untuk penghasut luar seperti Hall dan rakan penganjurnya Pendeta Charles Sherrod . Pada 6 September, tiga hari sebelum dia menanam benih impian di benak Raja, Hall mengalami luka ringan ketika pengendara malam segregasi melontar rumah tempat dia tinggal.
Di tengah runtuhan, Hall memimpin pengawas yang dihadiri oleh 50 orang Afrika-Amerika termasuk Dr. King dan Pendeta James Bevel . Pada usia 22, Hall baru-baru ini lulus dari Temple University dengan ijazah dalam sains politik, tetapi dia adalah seorang veteran hak sivil. Dia membenamkan diri dalam prinsip-prinsip non-kekerasan semasa sekolah menengah di Fellowship House, sebuah organisasi keadilan sosial di kampung halamannya di Philadelphia, PA. Semasa di kuliah, dia ditangkap kerana berusaha mengintegrasikan Barnes Drive-In , sebuah restoran Annapolis di sebelah State House, di mana dia melakukan penjara. Hall juga tahu dari mimbar, ketika ayahnya mendirikan Gereja Baptis Mount Sharon pada tahun 1938. (Pendeta Berkeley Hall menganggap Prathia sebagai penggantinya, yang akan membuahkan hasil pada tahun 1978 ketika dia mengambil alih.)
Hall terkenal dengan kemahiran bertutur dan dianggap sebagai pendeta gerakan hak sivil dengan sendirinya, jauh sebelum dia secara rasmi mengikuti panggilannya. Di Gunung Sharon, ibu Prathia, Ruby mengajak anak-anak tampil di depan jemaah, jadi pengucapannya di depan umum mulai muda dan menjadi kad panggilannya. Beberapa tahun kemudian, Setiausaha SNCC Judy Richardson menangis mentranskripsikan pita suara khutbah yang diberikan Hall di Birmingham yang menggambarkannya sebagai wanita yang benar-benar dapat memikat pertemuan besar-besaran ... perintah bahasa itu. Dia adalah pemimpin spiritual SNCC dalam segala hal, dan selalu cepat menggunakan Firman. Rakan-rakan anggota SNCC menggodanya sebagai Hall Doa-thia.
Dr. King telah mengenal Dewan Pendeta melalui Fellowship House dan komitmen bersama mereka untuk keadilan sosial. Oleh semua akaun, dia terpikat dengan kemahiran bertutur Prathia yang berbakat, dan mereka berdua menjadi penceramah pada perayaan ulang tahun pertama Projek Albany . The Olive vigil dimulakan dengan perhimpunan bergandengan tangan dalam lagu yang tenang. Claude Sitton dari New York Times kata kumpulan itu menyanyikan We Shall Overcome ketika kepulan asap naik dari abu gereja… Orang kulit putih di dalam kereta yang bergerak perlahan lalu melihat dan tidak berkata apa-apa. Setelah lagu itu, Hall menyampaikan doa yang memuat kalimat Tuhan, kami akan bebas. Kami mahu bebas sehingga anak-anak kita tidak perlu membesar dengan kepala tertunduk.
Memuatkan pemain ...
Sepanjang solat, Hall juga mengulangi ungkapan I Have A Dream, diikuti oleh seruan individu untuk keadilan dan kesaksamaan kaum. Perkara-perkara khusus yang diminta Hall telah hilang dari catatan masa, tetapi mereka pasti memberi kesan kepada rakannya Martin Luther King Jr. Berikut adalah penulis bio Hall (dan rakan wanita dari kain) Courtney Pace akaun di Iman Kebebasan :
Setelah bertugas, Raja meminta dan mendapat izin Hall untuk menggunakan ungkapan yang saya impikan dalam khotbahnya sendiri. Hall adalah orang yang cukup peribadi pada umumnya dan pastinya bukan pencari perhatian. Dia tidak membanggakan hubungannya dengan Raja, namun, di kemudian hari, ketika teman-teman bertanya tentang peranannya dalam saya bermimpi, dia mengesahkan bahawa King menyesuaikan ungkapan itu dari penggunaannya. Dia cepat-cepat mengatakan bahawa Raja menjadikan pidato itu sebagai ucapannya sendiri dan tidak menjiplaknya.
Selama bertahun-tahun, desas-desus berterusan bahawa Hall memberikan ungkapan abadi, tetapi kesopanan dalam perannya dalam karya agung Raja membuatnya tetap dibungkus. Bertahun-tahun kemudian, Pendeta Bevel akan memberitahu para sejarawan bahawa ya, orasi Hall di Mount Olive adalah inspirasi. Oleh kerana tidak ada dokumentasi rasmi, pita audio, atau catatan saksi mata tulisan tangan, beberapa sarjana tetap disyaki, walaupun seperti yang dicatat oleh Pace dalam biografinya:
Sama ada dia satu-satunya sumber atau hanya percikan yang memuncak pengaruh bertahun-tahun, hanya setelah menyaksikan sendiri impian Hall di Southwest Georgia, Raja mula menggunakan ungkapan itu dalam khotbahnya.
Setahun kemudian, Hall berpindah ke Selma, di mana dia menjadi saksi kejadian kejam itu Hari Ahad yang berdarah . Keganasan itu mengubah perjalanan hidupnya. Dalam sebuah karangan mengenai kejatuhan peristiwa mengerikan di Jambatan Edmund Pettus, dia menulis, Ini adalah krisis teologi bagi saya. Saya mengalami kesunyian yang sangat mendalam selepas itu. Saya menarik diri. Saya sangat trauma. Saya segera meninggalkan Selatan. Dia mengalami konflik, tetapi dia tetap berkomitmen untuk tidak melakukan kekerasan. Pada tahun 1966, ketika SNCC mulai goyah pada prinsip-prinsip tersebut, Hall meninggalkan organisasi.
Penunjuk perasaan hak sivil, yang diketuai oleh Dr Martin Luther King, melewati pengawal persekutuan ketika mereka bergerak dari Selma ke Montgomery pada 23 Mac 1965 di Alabama, pada kaki ketiga perarakan Selma ke Montgomery. Selma-ke-Montgomery Mac untuk hak suara berakhir tiga minggu dan mewakili puncak politik dan emosi gerakan hak sivil moden. Perarakan pertama berlaku pada 07 Mac 1965 (Ahad Berdarah) ketika 600 pejuang hak sivil diserang oleh polis negeri dan tempatan. (Kredit gambar mesti dibaca - / AFP melalui Getty Images)
Hall mengahwini Ralph Wynn dan memenuhi takdirnya untuk menyertai kementerian. Dia menghabiskan sepanjang hidupnya di gereja dan kelas. Pada tahun 1977, dia menjadi salah satu wanita Baptis Afrika-Amerika pertama yang ditahbiskan oleh Gereja Baptis Amerika dan merupakan wanita pertama yang diterima dalam Persidangan Pembaptis Menteri Philadelphia dan Vicinity pada tahun 1982. Dia juga mencapai puncak akademik, memperoleh Ph .D. dari Princeton Theological Seminary pada tahun 1997. Dengan pantas, dia akan terus memegang Kerusi Martin Luther King dalam Etika Sosial di Boston University School of Theology.
Orang Ebony dinamakan Pendeta Prathia Hall Wynn salah satu daripada 15 Pendakwah Wanita Hitam Terhebat, dengan petikan dari Pendeta Yeremia A. Wright dari Chicago mengatakan bahawa dia berada di kelasnya sendiri yang mengangkat Injil ke tahap yang baru, mengangkat pendengar secara serentak dengan pemahaman tentang Tuhan yang mengagumkan yang tiada tandingannya. Hall meninggal kerana barah pada 12 Ogos 2002 pada usia 62. Kehidupan dan warisannya terjamin, sebagai aktivis yang komited, ahli teologi yang taat, penceramah yang cemerlang, dan muse yang tidak terkata di sebalik lirik yang paling indah dalam Ucapan Terhebat dalam Sejarah Amerika .