Dia mengenakan rambut hitamnya yang panjang yang dibalut tignon dengan keriting menggantung ke depan. Gelung emas tergantung dari telinganya, dengan perhiasan yang menerangi leher, jari dan pergelangan tangannya. Dia berjalan dengan kepalanya yang tinggi, seolah-olah dia memiliki jalan-jalan yang dia lalui — dan itulah yang dia lakukan. Marie Catherine Laveau dilahirkan pada 10 September 1801, di New Orleans. Dia adalah seorang wanita bebas warna , fasih berbahasa Perancis dan berketurunan hitam berketurunan Afrika, Eropah dan Amerika Asli. Penamaan kaum ini sama politiknya dengan sosial, dan memiliki tradisi dan perbezaan tersendiri di New Orleans abad ke-19. Laveau dibesarkan di rumah neneknya yang diperbudak, yang dibawa ke New Orleans dari tengah Afrika. Ibunya, Marguerite Henry d'Arcantel, dilahirkan sebagai budak dan akhirnya memperoleh kebebasan, dan ayahnya, Charles Laveaux, adalah seorang lelaki bebas warna dan ahli perniagaan yang berjaya. Laveau mengahwini Jacques Paris, seorang tukang kayu yang melarikan diri ke New Orleans berikutan Revolusi Haiti. Dia hilang sejurus selepas perkahwinan mereka, dan dia mengambil nama Widow Paris seumur hidupnya. Beberapa tahun kemudian dia memasuki sebuah perkahwinan umum dengan seorang lelaki kulit putih berketurunan Perancis, Christophe Glapion. Mereka kekal berkahwin sehingga kematiannya. Ratu Voodoo
Undang-undang tanah itu adalah Louisiana Kod Hitam (Kod Hitam), sekumpulan undang-undang Perancis yang menentukan syarat perbudakan dan mengatur kehidupan penduduk Black Louisiana. Di bawah Kod Noir, hamba harus dibaptiskan Katolik Roma, dan praktik agama lain dilarang sama sekali. Marie Laveau muncul sebagai Ratu Voodoo ketika masih menjadi Katolik yang taat. Penyelarasan cerdasnya dengan Gereja Katolik memungkinkannya untuk juga menjalankan agama nenek moyangnya, walaupun undang-undang itu menjatuhkan agama Afrika. Dia menghadiri Misa pada pagi Ahad dan pada sebelah petang memimpin upacara Voodoo di Congo Square, tempat awam di mana budak-budak diizinkan berkumpul dengan pengawasan polis. Dikatakan bahawa dia menyelenggarakan upacara Voodoo yang stereotaip secara berlebihan di khalayak ramai untuk memperdaya penonton kulit putih tetapi mengadakan ritual spiritual yang sebenarnya secara tertutup. Mezbah ruang tamu-nya dipenuhi dengan lilin, akar, cinta dan pesona nasib baik, persembahan seperti rum dan lada, dan patung-patung orang suci Katolik. Patung hitam St Marron menonjol khususnya; dikatakan mewakili Maroon Louisiana, ditakrifkan sebagai hamba yang melarikan diri dalam bahasa Perancis. Orang dari semua kaum akan berunding dengan Ratu Voodoo untuk perkhidmatannya. Dia adalah seorang usahawan pada zamannya, berganda sebagai pendandan rambut dan pendeta. Pemerintahan Laveau terkenal ketika wabak demam kuning tahun 1853, di mana dia menggunakan ubat holistik untuk menyembuhkan penderitaan mereka. Ketika salah seorang rakannya menghampirinya dengan masalah kewangan, dia membuat rancangan sulit untuk menyelesaikan masalah mereka. Pelanggan kulit putihnya mempercayai dia dengan masalah perselingkuhan, nasib buruk dan kemandulan. Dia menggunakan ini untuk keuntungannya, mengetahui apa yang harus dilakukan untuk membuat mereka kembali untuk lebih banyak hadiah gris-gris (pesona nasib baik) dan lilin. Dari pelanggan hingga polis, ahli perniagaan dan pemimpin kota, Laveau menjadikan kota New Orleans melilit jarinya. Amal, Kasih sayang dan Kebajikan
Selain amalan keusahawanan dan keagamaannya, Marie Laveau adalah seorang wanita amal dan tidak mementingkan diri sendiri. Tapak bekas rumah Laveau terletak tidak jauh dari Bourbon Street yang terkenal di New Orleans. Dia melahirkan 15 anak dengan suaminya, Christophe, tetapi hanya dua anak perempuan yang masih hidup hingga dewasa. Sebagai tambahan kepada anak-anak mereka sendiri, rumah Laveau-Glapion selalu dihuni oleh mereka yang memerlukan. Laveau mengambil anak-anak yatim yang bermain bersama anak-anak dan cucu-cucunya, bahkan membayar persekolahan seorang anak lelaki walaupun tidak pernah mendapat pendidikan sendiri. Rumahnya adalah tempat perlindungan bagi lelaki dan wanita yang diperbudak serta Orang Asli Amerika yang tidur di halaman rumahnya dan meninggalkan ramuan asli sebagai pertukaran untuk keramahannya. 
Sepanjang hidupnya, Laveau sering membayar bon tersebut wanita kulit hitam yang ditangkap kerana jenayah kecil. Semasa dia meningkat dewasa, dia sering menjadi pengunjung Penjara Paroki New Orleans dan mendedikasikan lebih 20 tahun untuk kementerian penjara. Dia diketahui telah mencegah hukuman mati dan memendekkan hukuman melalui kekuatannya. Laveau melawatbanduan mati setiap hari, memasak gumbo untuk makanan terakhir mereka dan menyediakan mezbah di sel mereka. Dia berdoa dengan yang dipenjarakan untuk menolong jiwa mereka mencapai keselamatan, dan akan tinggal bersama mereka hingga hari kematian mereka. Hidup Ratu
Pada usia hampir 80 tahun, Marie Catherine Laveau-Glapion, Janda Paris, meninggal di rumahnya pada 15 Jun 1881. Dia digantikan oleh anak perempuannya Marie Laveau II, yang menjalankan tradisi Voodoo ibunya. Laveau adalah wanita misteri. Terdapat perincian hidupnya yang dipertikaikan atau tidak diketahui, dan penolakannya untuk tidak pernah menduduki potret membuat kita menghargai kecantikannya hanya melalui ingatan. Dia menjadi terkenal di era ketika orang kulit hitam dianggap kurang dari manusia, dan menggunakan kekuasaan atas sistem dan individu yang ingin menindasnya. Dia adalah seorang wanita yang saleh, menggunakan kekuatan dan keistimewaannya untuk menolong mereka yang miskin, sakit, diperbudak, ditinggalkan dan dipenjarakan. Laveau adalah simbol perlawanan: melestarikan tradisi Afrika, bangkit sebagai pemimpin wanita dan mendapat tingkat rasa hormat yang tidak biasa bagi wanita kulit hitam pada zaman itu. Dari kota New Orleans hingga ke dalam sejarah kita, Marie Laveau tidak akan dilupakan. Semoga warisan dan semangatnya terus berkuasa. Vive la reine! Hidup ratu.